viernes, 27 de febrero de 2015

La gran mascarada - Jean-François Revel

Grandísimo ensayo sobre la supervivencia de la utopía socialista, ésa que tras la caída del Muro parecía fenecer pero que tiempo después se recobra, ya que 'el debate se arranca del terreno de las realidades para llevarlo al firmamento de las intenciones en que ningún ideólogo se equivoca jamás'. Una vez liberados de la inoportuna realidad, desaparecido el sistema soviético, tratan de 'volver a sacralizar sin reservas un socialismo que había vuelto a su condición primitiva: la utopía. El socialismo encarnado daba pie a la crítica. Pero la utopía, por definición, es imposible de objetar'. 'El criterio para evaluar a los defensores de un modelo ideal no son sus actos sino sus intenciones.

'La izquierda no se equivoca jamás o, al menos, sólo se equivoca en relación consigo misma, en su propio seno, de un modo que sólo es digno de ser discutido entro los pares que la componen'. Reseñable es que muchos de los fenómenos de escasa crítica a los regímenes comunistas se da en el mundo occidental, no en los países que sufrieron el totalitarismo comunista. 

'Lo que marca el fracaso del comunismo no es la caída del Muro de Berlín, en 1989, sino su construcción, en 1961. Era la prueba de que el socialismo real había alcanzado un punto de descomposición tal que se veía obligado a encerrar a los que querían salir para impedirles huir'.

'¿Cuál es el secreto de esa fobia del liberalismo que ateneza a casi toda Europa? El secreto es que Europa atribuye a un exceso de liberalismo los males que, en realidad, derivan de su exceso de regulación, de superfiscalidad, de redistribución, de protección sectorial y de intervención estatal'. 'La deliciosa paradoja del antiliberalismo es que la izquierda ha salido utilizarlo para empujar a la derecha a suicidarse renegando de sus convicciones, a pesar de que cuando ella estaba en el poder se alejó poco a poco del socialismo para adoptar subrepticia e insensiblemente la economía de mercado'. 

'El comunismo promete la abundancia y engendra la miseria, promete la libertad  e impone la servidumbre, promete la igualdad y desemboca en la menos igualitaria de las sociedades, con la nomenklatura, clase privilegiada hasta un nivel desconocido incluso en la sociedades feudales. Promete el respeto a la vida humana y procede a ejecuciones en masa; el acceso de todos a la cultura y engendra un embrutecimiento generalizado; el hombre nuevo y fosiliza al hombre. Pero durante mucho tiempo, muchos creyentes aceptaron esa contradicción porque la utopía se sitúa siempre en el futuro. La trampa intelectual de un a ideología mediatizada por la utopía es, pues, mucho más difícil de desmontar que la de la ideología directa porque, en el pensamiento utópico, los hechos que se producen realmente no prueban jamás, a los ojos de los creyentes, que la ideología sea falsa'.

'Al nazismo se le ve venir desde lo lejos. El comunismo esconde su naturaleza tras su utopía. Permite sacar el apetito de dominación o de servidumbre so capa de generosidad y amor a la libertad; la desigualdad so capa de igualitarismo, las mentiras, so capa de sinceridad. El totalitarismo más eficaz, y por ello el único presentable, el más duradero, no fue el que realizó el Mal en nombre del Mal, sino el que realizó el Mal en nombre del Bien'.

'Es en los orígenes más auténticos del pensamiento socialista, en sus más antiguos doctrinarios, donde se encuentran las justificaciones del genocidio, de la depuración étnica y del Estado totalitario, que se blanden como armas legítimas indispensables para el éxito de la revolución y la preservación de sus resultados'. 'Engels pedía en 1849 el exterminio de los húngaros que se habían levantado contra Austria. Aconseja además que se hiciera desaparecer a los serbios y otros pueblos eslavos, a los vascos, bretones y escoceses'.

'El enemigo del comunismo no es el fascismo. Es la democracia'.

'¿Qué es mejor? ¿Adoptar una economía que no marcha siempre, como la economía liberal, o una economía que no marcha nunca como la economía socialista?'

'Jean Daniel escribe: "un joven que va hacia el comunismo al menos le impulsa un deseo de comunión. Un fascista sólo estás fascinado por la dominación. Lo que constituye una diferencia esencial". ¿Quién puede seguir tomando en serie este estribillo: el asesinato masivo santificado por las intenciones? ¿Existe un verdugo más repugnante que el que pretende matar a las víctimas por comunión con ellas? Si las atrocidades de los regímenes comunistas, pasados y presentes, no repercuten sobre la pureza inmarcesible del ideal, ¿por qué la izquierda, incluso la no comunista, pone tanto ardor en negar, minimizar, olvidar o silencias estas atrocidades? Lo hace porque siente que la omnipresente criminalidad del comunismo y su capacidad de destruir la economía y la cultura cuestionan el corazón mismo del socialismo?'

'¿Por qué prodigio una doctrina intrínsecamente buena se ha encarnado, siempre y en todas partes, invariablemente en su propia desviación?'

'Dado que, según parece, para la izquierda el dossier del comunismo no ha probado su incompatibilidad con la democracia hay que dejar de reprocharle su pasado debido a su importante papel en las luchas futuras. Reconocemos en ello una vieja estafa: el marxismo sólo puede ser juzgado por sus promesas, no por cómo las cumple'.

'En el terreno de las ideas hay un núcleo central común al fascismo, al nazismo y al comunismo: el odio al liberalismo'.

'El arte de pensar socialista consiste en percibir en la realidad lo contrario de lo que se desprende de los hechos más masivos y más evidentes. De este modo, se nos machaca que, a pesar de todos sus defectos, el comunismo ha logrado, al menos, que progresen los derechos de la clase obrera. Lo que equivale a descartar el siguiente hecho: que los principales derechos de los trabajadores, de asociación, de coalición, de huelga, de sindicación..., se introdujeron entre 1850 y 1914 en y por las sociedades liberales. Esos mismo derechos fueron todos suprimidos en y por los países socialistas. Sin excepción. La huelga prohibida en todos todos. En lo que a los sindicatos respecta, se han convertido en el sindicato único, no el instrumento de los trabajadores que se unen para defender sus intereses, sino del Estado, que se otorga un monopolio para alistar, vigilar y controlar a la clase obrera'. 'Sin salirse de la estricta constatación histórica, se puede definir el socialismo como el régimen que ha aniquilado todos los derechos de los trabajadores'. 

'Hay que resolver la cuestión de la vocación democrática o antidemocrática del comunismo no en función de lo que dice el comunismo de oposición sino de lo que hace el comunismo de gobierno. Y una vez más, la evidencia masiva e indiscutible es que todo partido comunista que ha tomado el poder, o lo que sea, ha comenzado por aniquilar todas las libertades. La dimensión presuntamente democrática del comunismo pertenece, pues, a la historia de las sensibilidades, en ciertos países capitalistas, no a la historia de los regímenes comunistas reales.'

'Los partidos socialistas, en los regímenes de libertad, son democráticos en la misma medida en que son menos socialistas'. 

'La larga tradición, escalonada a lo largo de dos milenios y medio, de las obras de los utópicos, asombrosamente parecidos, hasta en sus más mínimos detalles, en sus prescripciones con vistas a crear la Ciudad ideal, atestigua una verdad: la tentación totalitaria, bajo la máscara del demonio del Bien, es una constante del espíritu humano. Siempre ha estado y siempre estará en conflicto con la aspiración de libertad'.

Título: La gran mascarada
Autor: Jean-François Revel
Editorial: Taurus http://www.editorialtaurus.com/es/libro/la-gran-mascarada/
Género: Ensayo
Valoración: Muy buena

sábado, 21 de febrero de 2015

domingo, 15 de febrero de 2015

Estupor y temblores - Amélie Nothomb

Título: Estupor y temblores
Autor: Amélie Nothomb  
Editorial: Anagrama http://www.anagrama-ed.es/titulo/PN_459
Género: Novela 
Valoración: Regular

domingo, 8 de febrero de 2015

También esto pasará - Milena Busquets

Muy buena lectura. Sabía a priori que la base de la novela era la muerte de la reconocida editora Esther Tusquets, madre de la autora; esperaba por tanto encontrarme una especie de homenaje de la hija a la madre al estilo de otras obras excelentes como 'El olvido que seremos' de Héctor Abad Faciolince o 'Nada se opone a la noche' de Delphine de Vigan. En este caso no es así: las obras nombradas hablan, respectivamente, de un padre o una madre recientemente muerta y de sus familias, cómo los ven sus hijos desde la infancia a la edad adulta, etc. No es así en el caso de 'También esto pasará': aunque la muerte de la madre sobrevuela la obra de principio a fin no se cuenta su vida y hechos sino que habla más de la hija, de la propia autora. Sí, indudablemente el duelo ocupa una lugar importante. He aquí un pasaje:

'Mi lugar en el mundo estaba en tu mirada y me parecía tan incontestable y perpetuo que nunca me molesté en averiguar cuál era. No está mal, he conseguido ser una niña hasta los cuarenta años, dos hijos, dos matrimonios, varias relaciones, varios pisos, varios trabajos, esperemos que sepa hacer la transición a adulto y que no me convierta directamente en una anciana. No me gusta ser huérfana, no estoy hecha para la tristeza. O tal vez sí, tal vez sea del tamaño exacto de la pena, tal vez sea ya el único vestido de mi talla'.

La hija trata de asumir la muerte de su madre y, aunque suene tópico, encontrar su lugar en el mundo. Así se va descubriendo, nos habla sobre ella, sus amores y amantes, sus amigas e hijos, sus casas... y encontramos ¿a una mujer inmadura? o, como he leído por ahí, ¿pija? Será para gustos, pero a mí me ha cautivado: un espíritu libre, de sensualidad a flor de piel, y que prefiere a los hombres que le hagan ser lista y no hacerse la tonta. 

Creo que la autora buscaba una catarsis tras la muerte de su madre y, leyendo esta entrevista en El País, parece que no lo ha conseguido... pero al menos nos ha proporcionado a sus lectores unas horas placenteras; una obra especial, distinta y a recordar.

Título: También esto pasará
Autor: Milena Busquets
Editorial: Anagrama http://www.anagrama-ed.es/titulo/NH_541
Género: Novela 
Valoración: Buena

sábado, 7 de febrero de 2015

K. L. Reich - Joaquim Amat-Piniella

No puedo evitar emprender nuevas lecturas sobre la barbarie nacionalsocialista con la sensación de que ya nada me va a sorprender, de que ya estoy inmunizado ante tamaño catálogo de horrores por el bagaje de lecturas anteriores acumulado. No obstante emprendí la lectura de esta obra recién publicada y, al empezar, me encontré con un segundo handicap: pensaba que se trataba de las memorias de un superviviente del campo de concentración de Mauthausen y en realidad se trata de una novela. A pesar de todo ello se trata de una lectura espléndida ya que, aunque novelada, se trasluce rápidamente que se trata de vivencias que el autor sufrió en persona propia u observó en sus años de reclusión en el campo. Trasmite muy bien todo el sufrimiento infligido a los internos, el régimen deshumanizado que buscaba acabar con los recluidos tanto física como moralmente.

Una reflexión curiosa que ya encontré en una ocasión anterior:

'- Me revuelve el estómago pensar que, si sobrevivimos, nos van a considerar como mártires, como héroes. Habremos sido prudentes, nada más'.

Había oído algo similar viendo la impresionante 'El último de los injustos' de Claude Lanzmann. En un momento, sobre los judíos internos en un campo de concentración, el protagonista afirma 'todos eran mártires, pero no todos fueron santos'. En las condiciones de opresión extrema se daban casos de colaboración con los verdugos, traiciones, etc. Pero esto no deja de ser secundario en la novela: por encima de toda está la maldad absoluta de quienes concibieron los campos y de los que se encargaban de ejercer la violencia día tras día sobre las víctimas inocentes.

Un excelente testimonio de Joaquim Amat-Piniella, superviviente al infierno de Mauthausen. Adjunto un buen escrito de Antonio Muñoz Molina sobre la novela: http://cultura.elpais.com/cultura/2015/01/07/babelia/1420648043_573332.html



Título: K. L. Reich 
Autor: Joaquim Amat-Piniella
Editorial: Libros del Asteroide http://www.librosdelasteroide.com/-k-l-reich
Género: Novela 
Valoración: Muy buena

domingo, 1 de febrero de 2015

Vecinos. El exterminio de la comunidad judía de Jedwabne - Jan T. Gross

Impresionantes los hechos reales relatados en este libre. Un día de julio de 1941 la mitad  de la población de un pueblo polaco, que era judía, fue asesinada, sobre 1.600 personas. Aunque se había atribuido la acción a los nazis la realidad es que el asesinato fue consumado por civiles polacos, por los convecinos de los asesinados. Varios fueron asesinados por medio de palizas, ahogamientos... y el resto fue encerrado en un pajar al que prendieron fuego.

Muy interesante el libro porque indaga en la situación anterior a la guerra y a la época en que la localidad de Jedwabne estuvo ocupada por los soviéticos tras el pacto de agosto de 1939 entre Hitler y Stalin por el que se repartieron el país. Contra una visión que parece generalizada el autor muestra que la población judía no fue especialmente colaboracionista con los ocupantes soviéticos; es más, diversos nacionalistas polacos sí que colaboraron como informadores secretos. Otro apunte interesante es sobre la situación posterior a la guerra y el antisemitismo aún latente en la sociedad polaca que se basaba, en parte, en la supuesta colaboración de los judíos con el naciente régimen comunista bajo tutela rusa. Argumenta el autor que, al menos en las zonas rurales, difícilmente los judíos iban a colaborar, o ser sustentadores del régimen, ya que habían sido, en gran parte, exterminados. Es más, cree que varios de los más activos participantes en progromos como el de Jedwabne fueron activos colaboradores del nuevo régimen como forma de lavar o purgar su pasado colaboracionista con los nazis.

En fin, un libro desolador.

Título: Vecinos. El exterminio de la comunidad judía de Jedwabne
Autor: Jan T. Gross 
Editorial: Critica http://www.planetadelibros.com/vecinos-libro-17665.html
Género: Historia 
Valoración: Muy buena